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化平常为神奇,谈话题材料作文的驾御

活用报章材料 成就精彩文章 215400江苏省太仓高级中学 唐惠忠 多读多思是作文的源头活水。因此我们提倡大家要博览课外读物,常咀时文英华,并注意 消化吸收,为我所用,使自己的作文既有深度又新颖别致。那么,平时的阅读所得怎样灵活应用于考场作文呢? 我们不妨看几段材料: [材料一] 集中营里的孩子们(节选) 一个叫做玛莎的小孩在死前不久这样写道: 这些天里我一定要节省。 我没有钱可节省; 我一定要节省健康和力量, 足够支持我很长时间。 我一定要节省我的神经、我的思想、我的心灵 和我的精神的火。 我一定要节省流下的泪水。 我需要它们很长,很长的时间。 我一定要节省忍耐,在这些风暴肆虐的日子。 在我的生命里我有那么多需要的: 情感的温暖和一颗善良的心。 这些东西我都缺少, 这些我一定要节省。 这一切,上帝的礼物,我希望保存。 我将多么悲伤倘若我很快就失去了它们。 (摘自《一个犹太人的一天》) [材料二] 送一轮明月 一位住在山中茅屋修行的禅师,有一天趁夜色到林中散步,在皎洁的月光下,他突然开悟了自性的般若。 他喜悦地走回住处,眼见到自己的茅屋遭小偷光顾,找不到任何财物的小偷,要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来,禅师怕惊动小偷,一直站在门口等待,他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,早就把自己的外衣脱掉拿在手上。 小偷遇见禅师,正感到错愕的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!夜凉了,你带着这件衣服走吧!” 说着,就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 禅师看着小偷的背影走过明亮的月光,消失在山林之中,不禁感慨地说:“可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给他。” 禅师目送小偷走了以后,回到茅屋赤身打坐,他看着窗外的明月,进入空境。 第二天,他在阳光温暖的抚触下,从极深的禅室里睁开眼睛,看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好,放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说:“我终于送了他一轮明月!” (摘自《微型小说选刊》) 如果你在平时的阅读中积累了上述素材中的某一则,那么,面对2002年高考全国卷作文题“心灵的选择”,你将如何运用它呢?读者朋友不妨先认真思考一下,再细细品读下面三篇考场佳作。 [文一] 诗意地栖居 江苏考生   “你选择了什么,你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑着。于是,有了负重一生的小蜗牛,也有了逍遥一世的沙鸥。   在二战集中营里,一个叫玛莎的小女孩写了一首诗:我要节省/我没有钱可以节省/我要节省力量和勇气/使它们可以支持我很长时间/我要节省我的生命,我的灵魂,我的精神的火/我还需要它们很长时间/在这风暴肆虐的日子里/这些上帝的礼物/我将很快死去,一旦我失去了它们。   每当我想起这首诗,鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子,一切灾难向人类袭来时,一个朝不保夕的脆弱的小女孩,她选择了坚强,选择了活的希望。   人生是一袭华美的袍,上面爬满了蚤。人生的确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋,绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹命运的不公,还是选择摆渡自己的渡船?史铁生折了一只“写作”的渡船,霍金打造了一条思考的渡船,他们选择了摆渡苦难,因此他们又踏上了繁花似锦的人生大道。 有人说:“一个人不可能既侍奉金钱,又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理:在许多情况下,人要么选择物质上的富有,要么选择精神上的高尚,这两者不可得兼。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商,成为世界首富,世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校友聚会,却遭到了部分校友的拒绝,原因是他中途退学,不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里,我们更需要精神上的一块净土,供我们诗意地栖居。哈佛校友选择了精神上的高贵,这也应该是我们的选择。   既然必须得选择,那么就让我们选择一栋精神上的小屋,用希望、坚强、勇敢、自信……这些人间的美德来装饰它;选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船,使我们的灵魂可以在这功利的世界里,有一处诗意的栖息地。 这位考生在论及“心灵的选择”这个话题时,把“诗意地栖居”作为自己文章的主旨, 提倡“选择一栋精神上的小屋……使我们的灵魂可以在这功利的世界里,有一处诗意的栖息地”,让人看到了一片恬然澄明的心灵。 文章不但立意高远,而且论证精当,集中营里小女孩的事例尤其富于动人的魅力。在作者笔下,小女孩的诗句的引用与对诗本身的解悟紧密相连,给读者以新鲜丰富的感受和相当深刻的印象。 [文二] 他们都选择了明月 浙江考生 佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事:有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月光回家,到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意,想将小偷抓住,但佛法的教诲令他放弃了这个念头,他选择了仁慈与宽容:脱下身上的长袍,静静地候在门外,等小偷出来之时,老禅师对小偷说:“你大老远来看望我,可我实在穷,没什么好让你拿的,就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌,抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影,又看看头上的明月,叹了口气:“但愿我能将这轮明月送给他。”第二日,当老禅师打开门时,发现他的长袍整整齐齐叠放在门口,老禅师庆幸自己选择了仁慈,说道:“我终于送了一轮明月给他。” 是的,他们两人都选择了明月,同时也得到了明月。老禅师选择的明月,叫宽容,于是他让一个心存恶念的人变得善良,在佛教看来,等于施了无量功德;小偷选择的明月,叫悔悟,由一个步入歪道的人重新变得正直,在佛教看来等于“放下屠刀,立地成佛”。生命中,太需要这种拥有明月光辉般的心灵选择。 孟子在生和义的选择中,毅然选择了后者,于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人,于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术,于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们,都在心灵的天平上,选择了美好,选择了光辉。也因此,他们的选择成为了天上的一轮明月,永远照耀人们的心灵。 试想我们正捧着一轮皎洁的明月,她温柔、宁静的光华正笼罩着我们,连我们的心灵,都披戴上了祥和平静、无怨无悔的纱衣……那么,所有的金钱、地位、权利、名望又算得了什么呢?只要我们心中包孕了一轮明月,我们便已有了无价的心灵财富。 因此,在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里,我们更要摆正心灵的天平,用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微,去体量明月的可贵,作出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许,这谈何容易。但在面临这种选择时,请想想老禅师,想想故事中的小偷,想想孟子……他们或成千古佳话,或彪炳于世,因为他们都选择了明月,他们都极其富有。 佛典故事“送一轮明月”的含义隽永而深远——这里的“明月”,是一轮照亮良知的皎洁“明月”,是使误入迷途者感到惭愧进而走向光明的“明月”。作者对此的解读是:“老禅师选择的明月,叫宽容”“小偷选择的明月,叫悔悟”。这种解读无疑是准确的。 可贵的是,作者并未止步于此,单论选择“宽容”或选择“悔悟”,而是由“宽容的明月”“悔悟的明月”生发出“正义的明月”“友谊的明月”“进取的明月”,表现出一种过人的敏捷与机智,这样的划分也使文章思路浑然连贯而又出人意料,具有了创新气象。随后,作者又把“明月”的意象进一步抽象,论述“只要我们心中包孕了一轮明月,我们便已有了无价的心灵财富”。最后联系现实,指出我们应该“摆正心灵的天平,用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微,去体量明月的可贵,作出正确的、对得起心灵和神明的选择”。文章立意之深刻,思路之畅达,让人不能不动容。 [材料三] 浙江省唯一的脑外科博士郭品正,在工作期间有两个课题研究达到国际先进水平。因反对为拿高额回扣而滥用药等,年度考核被评为最差,且被“优化组合”而下岗。以后其他大医院想用他,又因听说他不会做人而放弃。最后美国加州大学医学中心派人到上海面试,以优厚待遇聘用了他。博士恋恋不舍地离开了祖国。 (根据新闻报道缩写) 2002年高考北京卷的作文话题是“‘规则’(或‘规则与……’)”。同样地,如果你掌握了郭博士下岗并被迫出国的材料,你打算如何借用于这个话题中呢?下面一篇金牌作文,是创造性地运用这段材料的典范。 [文三] 一个人的战争 北京考生 现在已经午夜两点了,我坐在桌前,没开灯,黑暗像水一样无声无息地在我周围散开, 缓慢而坚定。明天应是—个好天气,飞机会准时起飞,然后降落在加州的大地上。 我已经很长时间没像现在这样平静了,报纸上的话太过于矫情,我也爱我的国家,爱我的病人,但当我为人的原则,我行医的规则被人耻笑时,我不得不选择离开。 我这几个月的遭遇,大多数人已经知道。我因为拒拿黑钱而在医院年终评比中评为最差,被“优化”下岗了,我无法忍受在白大褂的掩护下握着金钱来来回回伸缩的手,无法忍受在病人的呻吟中卑鄙的窃窃私语。他们玷污了医生这个崇高而圣洁的名字,他们违反了这个社会的规则,违背了自己的良心。当我拒绝与他们同流合污时,他们笑着对我说:“嗨!人生不就是一场游戏吗?”可是他们忘了,游戏也是有规则的,谁也无法逃避。于是我决定用我还未嘶哑的喉咙,发出真正属于自己的声音——我将事情告诉了领导,但我太天真了,我的一腔热血撞在现实的铁壁上,徒然淋漓罢了。我,从一个国内著名的脑外 科医生,变成了社会最底层的一份子。 就这样,我开始了一个人的战争。这场战争是被动的,是力量悬殊的,是看不见硝烟的。我因为捍卫人生游戏的规则,捍卫我为人的原则而被迫打响了这场艰苦卓绝的战争的第一枪。没有医院愿意要我,我过着失业的生活,我实在很失望,因为这一切,使这场战争看起来如此可笑,像我一个人的自我慰藉。直到有一天,美国加州一所大学医院聘我任职,我才过上了正常的生活。 我一直信奉规则是一个国家、一个社会的精神支柱,是一个人的尊严,是一张在社会中行走的通行证。失去规则,丑恶将到处滋生,善与爱将迅速枯萎,人们将会活得盲目而惊慌。 我,叫郭品正,人品的品,正直的正,一个脑外科专家,我打了一场一个人的战争,结果输掉了。 但,我不后悔! 以上,是我在临行前的自白。 部分考生也了解郭博士下岗的材料,但只是把它用作一个例证而已。本文作者则不同,他在考场有限的时间内,冷静发挥,精心构思出一篇郭博士离开祖国前的内心独白,形象而透彻地阐明了“规则是一个国家、一个社会的精神支柱,是一个人的尊严”的道理,具有很强的警世作用。 很明显,此文决不是对新闻材料的直接照搬,而是以材料为背景的真正的创作。文章写得“深刻”而“有文采”。“一个人的战争”,这标题就很醒目,“我”一个人跟谁作战?为什么会发生这样的战争?问题显示得很有深度。再如开头一段:“午夜两点”,为何仍不能安眠?“黑暗”“散开,缓慢而坚定”——此时此刻,在“我”的心里,仅仅是自然的黑暗吗?为什么会有黑暗“缓慢”之感、“坚定”之感?“明天应是—个好天气”,仅仅在说天气吗?离国远去,是喜是忧?一切的一切,都包含在简洁的叙述中,让读者去体会,去咀嚼。这就叫有涵蕴,有文采。 综上所述,活用报章材料,至少有如下几种方法:1、用作例证,为文章增加一个亮点(如《诗意地栖居》)。2、从材料中提炼出一种思想,并以材料作为开启文思的由头,层层深入地拓展出深刻的意旨(如《他们都选择了明月》)。3、利用材料为背景,大胆地进行联想、想象,创造性地补充细节,巧妙地构思出全新的篇章(如《一个人的战争》)。

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